从盛夏到初秋,珠海因循的民间风气你知多少?_珠海消息_南方网
来源:    发布时间: 2018-11-09 12:39    次浏览   >

  七夕:遥拜乞巧,浸冬瓜水,摆花街  

  端午节是夏季最主要的传统节日,端午划龙舟的风气由来已久,珠海端午龙舟竞渡,在历史上也是颇负盛名。据《珠海市志》记录,建国后珠海首届龙舟竞赛于1955年在金星门举办。尔后,珠海的龙舟比赛活动范围越办越大,成为一年一度的大众性节日运动。上个世纪60年代,珠海的龙舟赛地点设在野狸岛邻近海面,每逢端午龙舟赛,上百艘渔船云集于香洲港海面,桅杆上挂满各种彩灯、彩条、讯号旗、风兜等,颜色缤纷,局面壮观。  

  

  端午节:负有盛名的珠海龙舟竞渡  

  秋季入学要带葱、蒜头、粉丝跟鸡蛋  

  中秋节晚上赏月,一家人在露天处放上月饼、柿子、柚子、芋头、香蕉、菱角、花生等应节食物,欢聚一堂。富饶人家往往还会在赏月之时举行“拜月”仪式:圆月初上时,焚诸帛、香烛和燃放鞭炮天然是少不了的,而后向月亮顶礼膜拜,这一仪式也叫“拜月光”。志书记载,民国时期有一首诗这样描写,“八月十五是中秋,有人快乐有人愁,有钱人家吃月饼,?(没)钱人家吃芋糕。”一首打油诗,活泼地描述了过去贫富人家过中秋节的差距。  

  过去,农历八月十五的中秋节,实际上从八月上旬就已经开端了,亲戚友人间互赠月饼、生果的习俗连续至今,此外,男子新婚后的第一个中秋节,要到女方家里送月饼及其他礼物给岳父岳母,这一习俗现在也仍然存在。  

  农历七月初七夜,俗称七夕,也叫“乞巧节”。旧时,相好的女性相约一安静处所,摆果品,燃香烛,向天遥拜乞巧,是节日风俗。而在珠海,过去还传播着“浸冬瓜水”的习俗。据说,要在初七凌晨太阳未出之前,到井里挑水倒在已洗清洁的放有新颖冬瓜的缸里,并用白灰把缸口关闭,一年或几年后开封,缸里的冬瓜即可变成金黄清凉的冬瓜水了。在迷信及医疗前提不发达的古时,“冬瓜水”被以为有保健作用。建国后,此习俗逐步废止。  

  中元节:消散的“盂兰醮”  

  从农历五月到八月,走过小暑、大暑、立秋、处暑、白露等节气,历经端午、七夕、中秋等传统节日,地处南粤海滨的珠海,夏秋气温变化并不显明。处暑前,暑气始终萦绕着大地,直至中秋季节,才进入“离离暑云散,袅袅凉风起”的状况。节气的轮转只须要一天,而传统风俗却因循千年。在珠海,端午、七夕、中秋这些传统节日的风俗是如何传承的?又历经了哪些变更呢?  

  中秋节:赏月对歌  

  在珠海鸡山村,还保存有“中秋对歌”的习俗。中秋节当晚,全村男女老幼齐聚一堂,分为村东、村西两部门,在一首“今晚歌堂系我开,吹箫打笛引郎来,引到郎来同我唱,一起唱到大天光”的开唱歌之后,村东、村西两群人开始你一句我一首地对唱起来,歌词多为四句,有抒怀的,也有大方激动的,也有悲悲叹世的,还有彼此对答内容的,就这样一直唱到天亮。鸡山村有这样的说法:中秋对歌,靠海的村东赢了,当年渔获就有大丰产;靠山的村西赢了,当年就五谷丰收。

  “龙舟水”投石养蚝  

  当时,珠海香洲港举行的龙舟赛从农历五月初三至初五,分为预赛、复赛、决赛,冠部队可获一面绣有“赛龙夺锦”的锦旗、一只烧猪和一埕烧酒。香洲港的龙舟赛在壮盛时代一度吸引香港、澳门、香洲、湾仔、桂山、万山、担杆、南水、东澳、庙湾、外伶仃等地的代表队加入。龙舟每艘长约40米,可乘载50人,龙舟中间横贯一条绷紧了的用竹笏扎的“龙筋”,龙头衔一束青菜,意谓“采青”,船底往往需要抹上一层黄油或鸡蛋清做光滑剂,比赛分6条赛道,均以插竹作标志,越界则犯规。竞赛开始,各队擂鼓助威,锣鼓声欢呼声还有鞭炮声连成一片。  

  

  

  秋季也是开学的时节,过去的孩子,开学第一天也大有讲求。新中国成立前,珠海唐家一带的家长,会在儿童第一天入学时,在其书包装上青葱(寄意读书聪慧聪颖),蒜头(寓意灵活会算)和一束粉丝与两只鸡蛋(寓意各科都拿100分),此外还要给孩子带上一对“利市”,象征开学万事如意,此娘家长通常还会带孩子到文昌庙拜文昌帝君。开学必备的有《三字经》、《幼学琼林》以及算盘、笔墨纸砚等文具。如今这些古老却带有局部科学色彩的开学习俗典礼已不再被沿袭。  

  此外,端午节那一天,珠海人喜欢在家门口焚烧一种特制的粗香并吊挂菖蒲等物,还在腰系上一个小香包,额头上涂点雄黄。此习俗历史长久,传说菖蒲挂在门口可驱邪。20世纪80年代开始,除龙舟竞渡和裹粽子为保留名目外,其他带迷信色彩的习俗渐被淘汰。 

  农历七月十四盂兰节,俗称中元节。过去,唐家湾镇一带的国民有在七月十四摆“盂兰醮”的习惯。即挂灯笼,案台摆放三个小神像及香案烛台、水果、斋饭等,还要请“喃巫佬”设醮坛神台举行祭拜典礼。据志书记载,在建醮两天内,当地村民都在家门挂上写着“盂兰建醮”字样的纸扎灯笼。农历七月十五晚,各家各户在自家门口烧纸衣,盂兰醮停止后,活动负责人就会集中研讨下年建醮的假想并选定负责人,颁布本年盂兰嘉会的收支情形。金鼎地域,每三年设一届大醮,每届连续7?9天,在唐家地区,打大醮是每五年一届,每届持续5天。建国后,这一带有迷信色彩的习俗已经被废除。  

  每年七夕这天,珠海金鼎下栅分外热烈,在繁荣的下栅墟,商贾举行一年一度的“摆花街”活动。志书记载了历史上这一活动的盛况:下栅墟拱星街的商女(未婚者)皆装扮一新,穿金戴银,涂脂抹粉,身披绸服,脚穿绣花鞋,头插鲜花,两条拨浪鼓似的辫子用茶子油梳得油光水滑。这天,她们将亲名片绣的花鞋、团扇、枕巾、枕袋、背带心等及一篮鲜花和扶植的一盆秧莳摆放在本人的商铺门口展现。手拿方帕鹄立(也有的是多少姊妹出来亮相),唱着小调,与对方商女比貌美,比针线手艺,比富贵??????风情万种,仪态可人,118kj开奖现场手机版网址版118,吸引众客前来观看,整条街成为一道亮丽的景致线。“摆花街”个别由上午8时一直进行至下战书4时散墟方止。  

  

  各处城市各处例,在珠海金鼎镇上栅村,端午节不划龙舟。旧时,在端午当天,最大限度地打消不同向车流间的抵触领导社会博物馆何以主要?习近,上栅村村民爱好到海上洗“龙舟水”,在村里游神(当地称“耍菩萨”),把武侯公、华佗、天后娘娘、太保公、文昌帝君、十八奶娘、牛王公等民间传说中的仙人打扮一新,并配上龙椅座,沿村巷游行,香火缭绕,鞭炮不绝,村民们纷纭上前欣赏迎接。  

  出产及入学风俗  

  从前,养蚝业是唐家湾镇养殖方面的主业。唐家湾海岸位于珠江出海的咸淡水交汇处,水质肥饶是良好的养蚝场合。“龙舟水”投石养蚝,是当地的一项重要生产习俗。每到农历五月,蚝民们便把预先制好的水泥条(用水泥制成长条状,旁边为一长竹枝,利于插入泥滩中),趁涨潮时用船运到预约的海疆,疏散抛下海,潮退时,便把水泥条有规矩地插破于泥滩之中,这个节令,蚝卵易于吸附在水泥条名义,一礼拜后,发育到芝麻般大小,再生出硬壳,约三四年后可获收获。因为多在农历蒲月初投石,因而这一活动也被称为“龙舟水”,此时投石成长的苗都是白肉苗,比其余时光投石所长的蚝,产量高,品质好。

  处暑之后,暑气匆匆退去,固然气象仍旧酷热,但已经能感触到一丝丝秋意。“露蝉声渐咽,秋日景初微。”中秋节,也象征着秋天正式到来。